1 In Ioannis Evangelium Tractatus, XXVI, 4.

2 De libero arbitrio, III, 27.

3 Cf. Theodor Haecker, Metafísica del Sentimiento. Traducción y estudio crítico de Manuel Garrido. Rialp, Madrid, 1959. (N. del t.)

4 Cf. Dietrich von Hildebrand, Ética. Traducción de Juan José García Norro. Encuentro, Madrid, 1983: cap. 17. (N. del t.)

5 Cf. op. cit.: caps. 24 y 25. (N. del t.)

6 No resulta necesario mencionar los instintos o impulsos fisiológicos como un grupo distinto de experiencias corporales. Es verdad que la sed, o cualquier otro instinto corporal, difiere bajo muchos aspectos de los sentimientos típicamente corporales, como el dolor o el agrado. Pero también lo es que los sentimos, de modo que pertenecen a la especie de los «sentimientos» corporales. La característica que interesa en este contexto se aplica también a estos instintos, por lo que podemos incluirlos en este ensayo bajo el concepto de «sentimientos corporales».

7 Existe, de todos modos, otro tipo de experiencia corporal, además de los sentimientos corporales: caminar, masticar, nadar, saltar, tragar, calentar nuestros músculos apretando las manos, levantando algún objeto pesado, estrujando u oprimiendo algo. Todas estas actividades están más o menos acompañadas de sentimientos, pero la experiencia o movimiento de estas actividades como tales difiere del sentimiento en el sentido real del término. Por eso prescindimos de ellas en este contexto.

8 Cf. Dietrich von Hildebrand, In Defence of Purity, Helicon Press, Dublin/Baltimore, 1962. Traducción española: Dietrich von Hildebrand, Pureza y Virginidad. Traducción de A. de Miguel. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1966. (N. del e.)

9 Para un análisis detallado de la naturaleza de la «intencionalidad», vid. cap. 17, in: Dietrich von Hildebrand, Ethics, Franciscan Herald Press, Chicago, 1972. (Traducción española: Dietrich von Hildebrand, Ética. Traducción de Juan José García Norro. Encuentro, Madrid, 1983. N. del e.)

10 Cf. Dietrich von Hildebrand, Transformation in Christ, Franciscan Herald Press, Chicago, 1973. Traducción española: Dietrich von Hildebrand, Nuestra Transformación en Cristo. Traducción de Maria Elisabeth Wannieck. Encuentro, Madrid, 1996. (N. del e.)

11 Evidentemente, el término «suprarracional» no se refiere aquí a la luz sobrenatural; no indica el carácter que atribuimos a la fe cuando la llamamos suprarracional en cuanto se opone a la irracionalidad de la superstición.

12 Nuestra investigación de la esfera afectiva no requiere que enumeremos todos los tipos importantes de experiencias afectivas. Esperamos poder hacerlo en otro trabajo.

13 Las respuestas motivadas por valores moralmente relevantes exigen una sanción en el sentido estricto del término. Pero todas las respuestas a valores exigen una sanción en un sentido más amplio. Cf. Dietrich von Hildebrand (with Alice Jourdain), Graven Images, Franciscan Herald Press, Chicago, 1976: cap. 11. (Traducción española: Dietrich von Hildebrand, con Alice Jourdain, Deformaciones y perversiones de la moral. Traducción de Constantino Ruiz-Garrido. Revisión y prólogo de Rogelio Rovira. Fundación Emmanuel Mounier, Madrid, 2011. Nota del e.)